سیّد محمّد خاتمی که با اعضای خانه احزاب گیلان دیدار و گفت و گو می کرد گفت: انقلاب اسلامی حادثه بزرگی بود که ناگهان واقع نشد، بلکه مسبوق به جریاناتی بود که اگر ما به آنها توجه نداشته باشیم، ممکن است حتی فهم درستی از انقلاب نداشته باشیم و جهتی را که انقلاب اسلامی و مردم ما می خواستند فراموش کنیم.
ایران همواره دارای جایگاه بزرگی در تاریخ بوده و شاهد حوادث بزرگی نیز بوده است. ظرف انقلاب اسلامی، ایران است. اهتمام به جایگاه و اعتبار ایران بسیار مهم است و از جمله از اهداف انقلاب بزرگ اسلامی توجه به این اصل است .
حوادثی نظیر مشروطیت، نهضت مقاومت ملی و جریان ملی شدن صنعت نفت که پیش از انقلاب اسلامی رخ داده، مبنا، خواست و بنیادی داشته که در جریان انقلاب اسلامی به صورتی باشکوهتر تجلی پیدا کرده است.
انقلاب اسلامی نیامده تا همه این ها را پاک کند و بگوید اینها گذشته و از حالا می خواهیم از نو کاری را انجام بدهیم؛
دو کاندیدای اصلاح طلب گفته ام، شایسته این است که در انتخابات پیروز شویم. وحدت و تجمع آرا به مراتب مهم تر از این است که چه کسی پیروز میدان باشد. مردم و خود دوستان هم می توانند این را تشخیص بدهند که کجا امکان رأی بیشتر است. باید به ساز و کاری برای جلوگیری از تفرق آراء رسید تا در نهایت بر اساس آن تصمیم نهایی گرفته شود.
سیّد محمّد خاتمی که با اعضای خانه احزاب گیلان دیدار و گفت و گو می کرد گفت: انقلاب اسلامی حادثه بزرگی بود که ناگهان واقع نشد، بلکه مسبوق به جریاناتی بود که اگر ما به آنها توجه نداشته باشیم، ممکن است حتی فهم درستی از انقلاب نداشته باشیم و جهتی را که انقلاب اسلامی و مردم ما می خواستند فراموش کنیم.
ایران همواره دارای جایگاه بزرگی در تاریخ بوده و شاهد حوادث بزرگی نیز بوده است. ظرف انقلاب اسلامی، ایران است. اهتمام به جایگاه و اعتبار ایران بسیار مهم است و از جمله از اهداف انقلاب بزرگ اسلامی توجه به این اصل است .
حوادثی نظیر مشروطیت، نهضت مقاومت ملی و جریان ملی شدن صنعت نفت که پیش از انقلاب اسلامی رخ داده، مبنا، خواست و بنیادی داشته که در جریان انقلاب اسلامی به صورتی باشکوهتر تجلی پیدا کرده است.
انقلاب اسلامی نیامده تا همه این ها را پاک کند و بگوید اینها گذشته و از حالا می خواهیم از نو کاری را انجام بدهیم؛ اتفاقاً اهمیت انقلاب اسلامی در این است که متکی بر خواست، آگاهی و بیداری مردم بوده و با رهبری ممتاز امام آن چیزی رقم خورد که متناسب با شأن ملت ایران بوده است.
حالا هم در ادامه راه باید بدانیم که چه می خواهیم و از چه باید دفاع کنیم. دفاع از حقوق مردم، جایگاه و اعتبار بین المللی ایران و نظام جمهوری اسلامی، اینها ملاکها و معیارهایی است که با آن عملکرد ما مورد سنجش قرار می گیرد. اگر با توجه به این ملاکها موفق نبوده ایم باید تغییر مسیر و روش بدهیم.
آیا طی سالهای گذشته اعتبار ایرانی بالاتر رفته است؟ آیا وضع زندگی مردم بهتر از قبل شده است؟ قدرت ایران برای حضور و گرفتن سهمی در صحنه های مختلف بین المللی بیشتر شده است؟ آیا از منابع مادی و معنوی کشور به درستی در مسیر بهروزی، پیشرفت و توسعه و برخورداری مردم استفاده شده است؟ آیا به حقوق و آزادی های مسلم مردم بیشتر از گذشته توجه شده است؟
اینها خواست هایی بوده که در انقلاب اسلامی تجلی و تحقق پیدا کرده است. تحقق جمهوری اسلامی مساوی است با حضور و تأثیرگذاری واقعی رأی مردم.
رئیس جمهوری سابق ایران سپس با طرح این پرسش که آیا در سال های گذشته محدودیت تصمیم گیری برای مردم بیشتر شده یا فضا را برای تصمیم گیری آزاد مردم باز گذاشته ایم؟ اظهار داشت: اینکه مدام خط قرمز به دور اسامی افرادی که دلسوز انقلاب اند و خادم به ملت کشیده شود و این افراد صلاحیت قرار گرفتن در معرض رأی مردم را نداشته باشند عین محدود کردن اختیار مردم در انتخاب است. این مساوی است با محدود کردن حدود کسانی که دلشان برای انقلاب و کشور می سوزد؟
اگر واقعاً ما در مسیر این معیارها حرکت کرده ایم، کار خوبی بوده و اگر اینچنین نکرده ایم همه موظفیم برگردیم. اگر کند شده ایم تندتر گام برداریم و اگر ایستاده ایم حرکت کنیم.
انتخابات یکی از راههایی است که مردم باید با همه محدودیتهای موجود در آن حضور داشته باشند.
سید محمد خاتمی در ادامه در مورد حضور مهندس میرحسین موسوی در انتخابات به عنوان کاندیدا، اظهار داشت: مهندس موسوی را انسانی سالم شایسته و قوی می دانم. دغدغه ها و نگرانی ها و دلایل ایشان برایم کاملاً قابل قبول است. ایشان از سرمایه های انقلاب و از انسان های خوش فکر و دلسوز انقلاب است.
اینکه مهندس موسوی در این موقعیت احساس خطر می کند و وارد عرصه می شود برای همه ما غنیمت است. البته آقای کروبی هم از سرمایه های انقلاب هستند و برای همه ما ارزشمند.
در این مقطع صحبت بر سر این است که ما چه کاری می خواهیم انجام بدهیم. بحث ما نمره دادن به افراد نیست. مسلماً افراد دیگری هم هستند که شایستگی های فراوانی داشته و در طراز بالایی قرار می گیرند، ولی آنچه اکنون مطرح است موفقیت در انتخابات پیش رو است.
اگر معتقدیم می شود کشور را بهتر از این اداره کرد؛ اگر معتقدیم خطرات بزرگی کشور را تهدید می کند؛ باید این خطرات را کم یا رفع کرد و نحوه مدیریت کشور را بهینه ساخت. الان در مرحله انتخابات قرار گرفته ایم و باید به موفقیت در انتخابات فکر کرد.
با توجه به در دسترس نبودن امکانات برای اصلاح طلبان تنها انتخابات و رأی مردم است که می تواند تعیین کننده باشد.
خدا را سپاسگزاریم که هنوز انتخابات در کشور برگزار می شود، گرچه معتقدیم شیوه ها و روش های نادرستی هم وجود دارد که حتی بعضاً با روح قانون اساسی سازگار نیست.
در موقعیت کنونی که با تنگناهایی مواجهیم و مشکلاتی ایجاد می شود و سخت گیریها هم زیاد است نباید آرمانها و ایده های دورمان را در نظر بگیریم و بخواهیم یک شبه به آنها برسیم؛ خیال پردازی و ایده پردازی را باید کنار گذاشت.
مگر در دوره 8 ساله اصلاحات توانستیم به همه اهدافمان برسیم؟ حرف ما این بود که در مسیری گام برداریم که اکثریت جامعه می خواهد. الان هم صحبت سر این است که مسیر اصلاح شود.
اینکه بگوییم آیا کسی می تواند در کوتاه مدت به صد در صد آرمانهای اصلاحات برسد امری محال است. صحبت بر سر پیروزی در انتخابات آینده است.
اگر آنچه در سال 84 رخ داد را تکرار کنیم باید خودمان را ملامت کنیم. چرا که مردم در آن زمان به صحنه آمدند و در مرحله اول حدود 60 درصد آراء را به اصلاح طلبان دادند، اما چه نتیجه ای عاید اصلاح طلبان شد؟ آیا باز هم به دنبال تکرار همان وضع هستیم؟
یکی از علل اصلی انصراف من این است که حضور سه نفر در صحنه موجب تقسیم آرا می شد.
در ماههای اخیر محبت و شور و اشتیاق مردم به بنده طوری بود که احساس می کردم اگر خودمان فضا را تنگ نمی کردیم یک بار دیگر ملت نشان می داد که چه می خواهد و با چه اکثریتی چه نظر و گرایشی را می پذیرد. با این حال باید ملاحظه این امر را هم می کردیم. روا نبود که سوء تفاهمی در این باره پیش بیاید.
به دو کاندیدای اصلاح طلب گفته ام، شایسته این است که در انتخابات پیروز شویم. وحدت و تجمع آرا به مراتب مهم تر از این است که چه کسی پیروز میدان باشد. مردم و خود دوستان هم می توانند این را تشخیص بدهند که کجا امکان رأی بیشتر است. باید به ساز و کاری برای جلوگیری از تفرق آراء رسید تا در نهایت بر اساس آن تصمیم نهایی گرفته شود.
رسالت تاریخی ما و عزیزانی که وارد صحنه شده اند این است که بتوانیم کاری بکنیم که از تفرق آراء جلوگیری شود. اگر با تدبیر عمل نکنیم بعد از 23 خرداد باز هم یکدیگر را ملامت خواهیم کرد که کاش این طور نشده بود.
مسأله دیگری که از این امر مهمتر است حضور مردم در صحنه است. اگر حضور مردم کم باشد احتمال شکست به مراتب زیادتر خواهد بود. اما اگر حضور گسترده باشد، در صورت تعدد کاندیداها باز هم نتیجه ای غیر از آنچه که طرفداران تداوم وضع موجود می خواهند رخ خواهد داد.
شرایط امروز ایران واقعا حساس است. اگر معتقدیم وضع کنونی مناسب نیست دیگر باید گلایه ها کمبودها و اشکالات را کنار بگذاریم و حول مشترکات کنار یکدیگر جمع شویم.
کشور متعلق به مردم است. هنوز مردم هنوز هم تأثیر گذار است. بسیاری مشکلات و نگرانی هایی وجود دارد که می تواند بر نتیجه آرا اثر بگذارد یا خدای ناخواسته نگرانی از تصرف در آراء مردم را افزایش دهد، اما حضور مردم می تواند این مسائل را تا حد زیادی مرتفع کند یا حتی از بین ببرد.
همه باید مردم را به حضور در انتخابات تشویق کنند. حضور مردم می تواند در بسیاری از مشکلات باطل السحر باشد.

 هرچند او به عنوان آخرین نخست وزیر نظام جمهوری اسلامی ایران (پس از مهدی بازرگان، محمدعلی رجایی، محمدجواد باهنر و محمدرضا مهدوی کنی) پس از اتمام دوره خدمتش در این منصب، عطای سیاست را به لقایش بخشید و به عالم هنر بازگشت.

او که مدرکش را در بهار سال 48 از دانشگاه ملی (شهید بهشتی) در رشته معماری و شهرسازی اخذ کرد، طرح اداره مرکزی آب و فاضلاب اصفهان را در سال  1348 نوشت و تا سال 50 آن را اجرا کرد. سپس  طرح مجموعه کانون توحید را در سال 1350 اجرایی کرد تا آثاری ماندگار در معماری سیاسی ایران برجای گذارد. چرا که کانون توحید چه پیش از انقلاب و چه پس از ان مرکز تجمع سیاسیون منتقد بوده و هست. چه ان زمان که مطهری در آنجا سخنرانی می کرد و چه در سالهای اخیر.

از آثار معماری مهندس معمار در سالهای پس از انقلاب نیز می توان به طراحی ساختمان مزار شهدای هفت تیر، طرح مرکز مطالعات، طرح دانشگاه شاهد، طرح تکیه شهدای اصفهان، طرح بنای یادبود شهید خرازی، طرح مجموعه فرهنگی تجاری بین‌الحرمین شیراز و طراحی سایت دانشگاه علامه طباطبایی در سالهای دهه دوم انقلاب اشاره کرد. موسوی در دهه های بعد از فعالیت خود کاست تا جایی که ساخت مسجد سلمان فارسی نهاد ریاست جمهوری در سال 1376 تنها نماد فعالیت او در سالهای اخیر است. البته میرحسین در طول این سالها بیشتر به نقاشی روی آورد و چندین نمایشگاه نقاشی انفرادی و جمعی را برپا نمود. 2فرزند نتیجه زندگی مشترک میرحسین موسوی با زهرا رهنورد است.

مسئولیت‌های اجرایی :
1- عضو شورای انقلاب اسلامی 1359-1358

2-عضو شورای مرکز ی حزب جمهوری اسلامی 1361-1357

3- رییس دفتر سیاسی حزب جمهوری اسلامی 1360-1358

4- قائم مقام دبیرکل حزب جمهوری اسلامی 1360-1358

5- سردبیر روزنامه جمهوری اسلامی 1360-1358

6- وزیر امور خارجه 1361-1360

7- نخست وزیر 1368-1360

8- رییس ستاد انقلاب فرهنگی 1360

9- رییس شورای اقتصاد 1368-1360

10- رییس بنیاد مستضعفان 1368-1360

11- رییس ستاد فرماندهی کل نیروهای مسلح

12- عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه دارد-1368

13- عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی ادامه دارد-1375

14- مشاور سیاسی رییس جمهور 1376-1368

15- مشاور عالی رییس جمهور 1384-1376

16- رییس شورای هنر – ادامه دارد-1378

17- رییس فرهنگستان هنر – ادامه دارد-1378

فعالیت های دانشگاهی:
موسوی در دانشگاه تربیت مدرس دروسی چون  مسائل ایران و ریشه‌های انقلاب را تدریس کرده و در دیگر دانشگاه ها نیز به شکل پراکنده تدریس هایی داشته است. از جمله تدریس تاریخ تمدن و فرهنگ و معماری در دانشگاه ملی در سالهای 1357-1354. او در این سالها رساله های بسیاری را راهنمایی کرده که از جمله آنها می توان به این موارد اشاره کرد:

1-مقایسة آرای سیدقطب و دکتر شریعتی استاد راهنما-کارشناسی ارشد

2- مقایسة آرای امام خمینی(ره) و آیت‌ا… نائینی استاد راهنما-کارشناسی ارشد

3-استراتژی امنیت ملی استـاد مشاور-دوره دکتـری

4-کاریزما در مدیریت استـاد مشاور-دوره دکتـری

5-چالش‌های مردم‌سالاری در ایران استاد راهنما-کارشناسی ارشد

6-نفت و سیاست خارجی در دوران پهلوی2 استاد راهنما-کارشناسی ارشد

7-نفت و سیاست خارجی در دهه اول انقلاب استـاد راهنما-دورة دکتـری

8- چرایی به قدرت رسیدن دولت مطلقه نوگرا در ایران استـاد راهنما-دورة دکتـری

9- امنیت ایران در عصر جهانی شدن،چالش‌ها و سیاستها استـاد مشاور-دورة دکتـری

10- توسعة مرکز شهر اردبیل استاد راهنما-کارشناسی ارشد

11- طرح دانشگاه هنر اسلامی تبریز استاد راهنما-کارشناسی‌ارشد

12- دولت رانتیر و جامعه مدنی در ایران (1376-1357) استاد راهنما-کارشناسی‌ارشد

13-تأثیر ایدئولوژی سیاسی بر رفتار سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران و آفریقای جنوبی استـاد مشـاور-دورة دکتـری

14- الگوی مدیریت تکنوکراتیک و تأثیر آن بر موقعیت طبقة متوسط جدید ایران استاد مشاور- کارشناسی ارشد

15- بستـرهای همکـاری و رقابـت روسـیه و ایالات متحده در آسیای مرکزی استاد راهنما-کارشناسی ارشد

کتاب ها و تالیفات:
موسوی که در سالهای 58 تا 60 سرمقاله های روزنامه جمهوری اسلامی را می نوشت، آثار مکتوب بسیاری در حوزه فرهنگ و سیاست دارد، از جمله « فرهنگ و واژگان علوم سیاسی در اسلام » انتشارات قلم 1356، «تحلیلی بر دو مفهوم قرآنی» انتشارات قلم 1356، « پنج گفتار دربارة انقلاب و جامعه» تألیف دفتر نشر فرهنگ اسلامی1377-1375

منبع: خبر انلاین
http://www.khabaronline.ir/news-552.aspx

به گزارش الف به نقل از پایگاه اطلاع رسانی کاخ سفید، اوباما در این سخنان 3 و نیم دقیقه ای تصویری، ضمن تجلیل از مراسم نوروز و فرهنگ ایرانی، اعلام کرد که می خواهم به طور مستقیم با مردم و رهبران جمهوری اسلامی ایران صحبت کنم. ما خواستار برقراری ارتباطی صادقانه و مبتنی بر احترام متقابل هستیم.

متن کامل پیام اوباما که پنجشنبه شب 29 اسفند87 به وقت تهران و 20مارس2009 از واشنگتن صادر شده به شرح زیر است:

سخنان پرزیدنت باراک اوباما درباره جشن نوروز:
امروزمی‏خواهم بهترین آرزوهای خود را به همه کسانی که نوروزرا در سرتاسر جهان
جشن می گیرند تقدیم کنم. این جشن، هم یک آیین باستانی و هم زمانی برای بازآفرینی است و امیدوارم که شما از این فرصت برای بودن در جمع دوستان و خانواده استفاده کنید.
من بویژه می خواهم به طور مستقیم با مردم و رهبران جمهوری اسلامی ایران صحبت کنم.
نوروز تنها بخشی از فرهنگ نام آور شماست. هنر، موسیقی، ادبیات و نوآوری شما جهان را به جامعه ای زیباتر و بهتر تبدیل کرده است.
اینجا، در ایالات متحده، دنیای خود ما هم در پرتو سهمی که آمریکاییان ایرانی تبار ادا کرده اند پربارتر شده است.
ما از تمدن بزرگ شما آگاهیم. دستاوردهای شما احترام ایالات متحده و جهان را برانگیخته است.
ولی برای مدتی نزدیک به سه دهه روابط میان دو کشور تیره بوده است.
جشن، یاد آوری برای نقاط مشترک بشریت است که همه ما را به هم پیوند می دهد.
از بسیاری جهات شما نیزمانند ما سال نو خود را همانگونه برگزار می کنید که ما جشن می گیریم.
با جمع شدن با دوستان و افراد خانواده، تبادل هدایا و داستانها و نگاه به آینده، با احساس تازه ای از امیدواری.
در بطن این جشن ها، نویدی برای یک روز بهتر، امیدی برای امنیت برای فرزندان ما نهفته است.
اینها برای پیشرفت جوامع ما و آشتی میان ملتها و خانواده های ما امیدواریهای مشترکند. اینها رویاهای مشترکند.
من میل دارم به روشنی با رهبران ایران سخن بگویم.
پس این فصلی برای آغازی نو است.
ما اختلافاتی جدی داریم که با گذشت زمان بر آنها افزوده شده است. دولت من اکنون به دیپلماسی متعهد است که طیف کاملی از مسائلی را که پیش روی ماست مورد بررسی قرار می دهد و در صدد ایجاد یک پیوند سازنده میان ایالات متحده، ایران و جامعه جهانی است. این فرایند با تهدید به پیش نمی رود. به جای آن ما خواستار برقراری ارتباطی صادقانه و مبتنی بر احترام متقابل هستیم.
شما نیز در برابر خود گزینه ای دارید. ایالات متحده مایل است که جمهوری اسلامی ایران بر جایگاه راستین خود در جامعه
بین الملل قرار بگیرد. شما دارای چنین حقی هستید اما این حق با مسئولیت های واقعی همراه است و به این جایگاه نه از راه ترور یا به کمک جنگ افزار، بلکه از طریق اقدامات مسالمت آمیز که نشان دهنده و معیار سنجش این بزرگی حقیقی ملت و تمدن ایران است می توان دست یافت.
بزرگی، توانایی برای ویران کردن نیست، نشان دادن توانایی شما برای ساختن و آفریدن است.
بنا براین، به مناسبت فرارسیدن سال نوی شما، مایلم شما؛ مردم و رهبران ایران بدانید که ما در جستجوی چگونه آینده ای هستیم. این آینده ای است تجدید شده میان مردم ما، و فرصتهای بزرگتری برای همکاری و تجارت.
این آینده ای است که در آن اختلافات دیرین برطرف شده اند، آینده ای که در آن، شما و همه همسایه هایتان و در بعد وسیع تر جهان؛ می توانیم در صلح و امنیت بهتری زندگی کنیم.
من می دانم که این منظور به آسانی تحقق پذیر نیست. کسانی هستند که اصرار دارند ما را بر اساس اختلافاتی که داریم معرفی کنند. اما شایسته است کلماتی را که سعدی سالیانی پیش سروده به یاد آوریم:
“بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند.”
فرارسیدن یک فصل نو، این انسانیت گرانبها را که همه ما در آن مشترکیم یکبار دیگر به ما یادآوری می کند که به روح متعالی توسل جسته و آغازی دوباره را بجوییم.
هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز.
متشکرم

وی گفت:«هدف از این گردهمایی این بود که در درجه اول دلم می‌خواست دوستان عزیزی که قرار بود در عرصه انتخابات تلاش کنند تشکر کنم، البته این جمع بر اساس احساس مسئولیتی که می‌کردند در این ستاد دورهم جمع شده بودند و نیازی به تشکر من هم ندارند، ولی به رسم ادب لازم دانستم از همه شما تشکر کنم.»

رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:«در این میان حضور جوانان که به خاطر انسانی که خودش را چیزی نمی‌داند به عرصه آمدند در خور تقدیر بود و بیشترین توجه من این نیروی کارآمد، پویا و روبه آینده‌ای است که انشالله بتوانیم در آینده با آنها همکاری داشته باشیم.»

خاتمی با اشاره به تصمیم اخیر خود مبنی بر انصراف اظهار داشت:«در این تصمیم آخری که گرفتم ساعت‌ها با افرادی از گروههای مختلف صحبت کردم و به این نتیجه رسیدم، البته طبیعی است که نمی‌توان با تک تک افراد صحبت کرد و از نظرات دوستان استفاده نمود.»

به گزارش روابط عمومی دفتر حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی، وی  سپس به بیان نکاتی در این خصوص پرداخت و گفت:«وقتی در هاروارد سخنرانی می‌کردم جمعیت انبوهی آمده بود که از طریق اینترنت انتخاب شده بودند، یعنی جمعیت گزیده شده نبود و همه طور طیفی در آن وجود داشت، بخصوص یهودیان با کلاههای خاص خود در آن جلسه حضور داشتند و سئوالهای مختلفی نسبت به مسائل فلسطین و اسرائیل مطرح می شد.»

رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها وتمدنها ادامه داد:« در آن جلسه از من پرسیدند نظرتان درباره اسرائیل چیست، گفتم تنها یک نظر اخلاقی دارم، البته از نظر سیاسی تصمیم گیرنده خود فلسطینی‌ها هستند و آن اینکه زور و اشغال منشاء مشروعیت نیست و بشر خیلی زحمت کشیده تا به این اصل مهم سیاسی – اخلاقی رسیده است، بنده به این اصل پای‌بندم و معتقدم نباید پایمال شود که جمعیت نسبت به این موضع‌گیری ابراز احساسات کرد و بعد هم مقالات زیادی در این خصوص نوشته شد.»

رئیس جمهور سابق کشورمان تاکید کرد:«من سالهای سال است بر یک اصل تکیه کرده‌ام و آن اینکه محور و مدار زندگی امروز، سیاست است و سیاست بر پایه زور، دروغ و فریب است و این مشکل بزرگ بشریت است و کار بزرگ اصلاحی این است که سیاست اخلاقی شود.»

وی تصریح کرد:«بنده اگر بناست از این اصل به عنوان یکی از مهمترین اصل‌های اصلاحی دفاع کنم و روی آن بایستم، به هیچ وجه اجازه نمی‌دهم شائبه آن پیدا شود که برای رسیدن به قدرت اخلاق را زیر پا می‌گذاریم.»

خاتمی ادامه داد:«فکر می‌کنم اگر علاقه‌ای ملت به این بنده کوچک خود دارد، به خاطر این است که در این برهوت بی‌اخلاقی بی‌صداقتی دروغ ، تزویر و ریا، حفظ و بسط قدرت به هر قیمت و به هر صورت، مردم احساس کردند کسانی هستند که به آنها دروغ نمی‌گویند و برای قدرت حاضر نیستند خیلی چیزها را زیر پا بگذارند.حال اگر کاری برخلاف این اصل مورد تاکید انجام می‌دادم آیا خیانت به باور و اعتقاد مردم نبود؟»

رئیس بنیاد باران با اشاره به اعلام کاندیداتوری مهندس میرحسین موسوی، اظهار داشت:«وقتی شخصیتی مثل جناب آقای مهندس موسوی (که در این روزها خیلی به شخصیت ایشان جفا شد)، یک  شخصیت ارزنده، انقلابی، دلسوز و آزادی‌خواهی که می‌شناسم اعلام حضور کردند؛ حضور توامان بنده و ایشان به معنی زیرپا گذاشتن یکی از اصولی که من به آن پایبند هستم؛نبود؟»

وی همچنین گفت:«وقتی دو نفر ما برای انتخابات تلاش می‌کردیم تلقی جامعه این می شد ما برای رسیدن به قدرت با هم مبارزه می‌کنیم و اگر اینگونه می‌شد به شائبه غیر اخلاقی بودن رفتار خودمان دامن می زدم.»

خاتمی در بیان دلیل دیگر اتخاد این تصمیم اظهار داشت:«تلقی دیگر وجود دارد که  بنده نماینده مظهر تفکر و شیوه اصلاحات هستم و نمی‌توانم در تصمیم‌گیری‌هایم فقط مسئله ملاحظات شخص خود را در نظر بگیرم و سود مقطعی نیز مطرح نیست من باید وظیفه‌ام را در قبال این روش و بینش نشان‌ می‌دادم و نباید کاری می‌کردم که تفکر اصلاحی که من نماینده آن هستم و در متن جامعه اکثریت قاطع را دارد در عمل به صورتی درآید که مخالفان بتوانند دستاویزی بیابند تا این طور القا کنند که پایگاه این تفکر در جامعه قوی نیست در حالی‌که واقعا پایگاه قوی دارد.»

وی تصریح کرد:«وضع و میزان اقبال به این تفکر را همه ما در جامعه می‌دانیم، البته اگر بنده تنها در عرصه بودم هیچ تردیدی نداشتم که اکثریت قاطع و بدون چون و چرا به نماد این تفکر تعلق می‌گرفت .من که برای خودم کار نمی‌کنم، بنده اگر می‌آمدم باید همانی که واقعیت جامعه است انجام می‌گرفت، حال اگر وضعیتی پیش آید که آرائی که به طور طبیعی به نماد اصلاحات تعلق می‌گیرد تقسیم و پراکنده شود؛ بنده خدمتی به آرمان اصلاحات نکرده بودم و هیچ‌گاه اجازه چنین کاری نمی‌دهم.»

رئیس جمهور سابق کشورمان با بیان اینکه «همه دوستانی که بنده را دعوت به حضور می‌کردند از من توقع معجزه نداشتند و فقط می‌خواستند تغییر در وضع فعلی ایجاد شود»، گفت:«بنده نمی‌توانم از هویت خود دست بردارم و تشکیلات و عِده و عُُده هم ندارم، احساس می‌کردم در مقابلم سدها و موانع وجود دارد و تنها چیزی که می‌تواند برای کسی که به میدان می‌رود قوت قلب باشد رای بالای مردم است.»

سید محمد خاتمی تاکید کرد:«به خدا اگر  مسئله شخص من بود حتی اگر در عرصه می‌آمدم و شکست هم می‌خوردم نفس راحت می‌کشیدم، ولی آیا من که تصور می‌شود نماد جریان اصلاحات هستم این حق را داشتم که این‌کار را بکنم.»

رئیس بنیاد باران در بخش دیگری از سخنانش گفت:«به هر حال امروز جناب آقای مهندس موسوی به عرصه آمده‌اند  و ما هیچ‌گاه ادعا نکرده‌ایم که ایشان به عنوان مظهر اصلاحات وارد عرصه شده‌اند، بلکه جامعه به وضعیتی رسیده که همه باید تلاش کنیم در اوضاع تغییر ایجاد شود و تغییر فوری‌ترین مسئله‌ای است که مورد توجه ماست و هر کس بتواند آن را انجام بدهد باید به او احسنت گفت.»

رئیس دولت اصلاحات افزود:«حالا که ایشان بعد از سالها سکوت به خاطر شرایط روز کشور به این نتیجه رسیده‌اند که به صحنه بیایند و خیلی مبارک است آیا من حق دارم که مانع از حضور ایشان که احساس مسئولیت کرده‌اند بشوم، نظر ما تغییر است که معتقدیم قابل تحقق است البته در صورتی که دچار احساسات نشویم و واقع بینانه عمل کنیم.»

وی با تاکید بر اینکه «عرصه اصلاحات عرصه جامعه است»، اظهار داشت:«چه کسی گفته است تحقق اصلاحات از مسیر حاکمیت می‌گذرد البته باید کاری کنیم که در دراز مدت این تفکر امکان کار در حوزه حاکمیت را داشته باشد.»

سید محمد خاتمی خاطرنشان کرد:«به هر حال بنده کاری که توانستم در جهت جلوگیری از تفرقه آرا انجام دهم انجام دادم و امروز این مسئولیت دشوار متوجه جناب آقایان کروبی و موسوی است که نگذارند این مسئله انجام شود و انشالله با تدبیر دوستان چنین خواهد شد، بنده رسیدن به هدف تغییر را دور از دسترس نمی‌دانم و همواره خود را قطره‌ای کوچک از دریای خروشان ملت ایران به حساب می‌آورم.»

یاری:

به گزارش پایگاه خبری یاری، متن کامل این نامه بدین شرح است:

برادر عزیزم آقای مهندس میرحسین موسوی

با سلام و احترام

از محبتی که ابراز فرموده‌اید و همواره مشمول آن بوده‌ام تشکر می‌کنم.

بازگشت پویا و با نشاط آن عزیز از سرمایه‌های گرانسنگ انقلاب، میهن و مردمید به صحنه و آمادگیتان برای حضور در عرصه سرنوشت ساز انتخابات ریاست جمهوری را مبارک می‌دانم و امیدوارم شاهد انتخاباتی سالم، آزاد، رقابتی و پرشور باشیم و نتیجه رای مردم باعث اطمینان و شتاب بیشتر در مسیر حرکت جامعه و سوی آرمانهای والایی باشد که انقلاب، امام و ملت داشته‌اند و مردم بزرگوار که شایسته زندگی معنوی و مادی بتواند پیشرفت، آزادی و عدالت و مردم سالاری را در پرتو این انتخابات بیشتر و بهتر در دسترس خود ببینند.

من نیز به عنوان فردی که جز به سربلندی میهن و ملت و رسیدن به آرمانهای والای انقلاب نمی‌اندیشد در کنار دیگر شهروندان آزاد و متعهد هر آنچه از دستم برآید انجام خواهم داد.

همانگونه که در بیانیه خود اعلام کرده‌ام بار دیگر براین نکته تاکید دارم که تلاش برای بستن راه تشتت آرایی که معطوف به اصلاحات، پیشرفت و اعتلاء مادی و معنوی میهن و تامین عدالت همه جانبه و پاس داشت حرمت و کرامت و آزادی انسان و اخلاق بخصوص درمیان حاکمان است وظیفه‌ای است بردوش همه ما و در این مرحله خاص تدبیر و همراهی جناب‌عالی و برادر بزرگوارمان جناب آقای کروبی در رسیدن به وحدتی که در نامه اتان به آن اشاره کرده‌اید کارساز خواهدبود.

 انشاء‌الله

خود می‌دانید كه اینجانب چون شما راه درست را اصلاحات همراه بازگشت به اصول ، و نيز پیرایش و نوزایی در این مسیر تلقی می‌كنم و اگر مختصات زمانه ایجاب نمی‌كرد برای تداوم این طریق كسی را مناسب‌تر از پایه‌گزار آن نمی‌دانستم. همچنین و همان‌گونه كه در ملاقات حضوری عرض كردم دقت و صحت برآوردی كه از این مختصات دارم را برگشت‌ناپذیر نمی‌بینم.

در پی کناره گیری سید محمد خاتمی از عرصه کاندیداتوری انتخابات ریاست جمهوری مهندس میرحسین موسوی پیامی خطاب به رییس جمهور سابق کشورمان ارسال کرد.

به گزارش کلمه متن کامل این پیام بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر عزیز جناب حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی

با سلام پیام دلسوزانه شما را مطالعه كردم و از اظهار لطفی كه به این فرزند كوچك مردم و دوست قدیمی خود نموده بودید منفعل شدم. برای سال‌ها به عنوان یك شهروند از این كه شخصیت عزیزی چون شما ریاست این جمهوری را بر عهده گرفته است لذت می‌بردم وبه آن افتخار می کردم.

زمانی كه نسل نوخاسته تلالو آرمانهاي خود را در آن چهره ملاقات می‌كرد و به هیجان می‌آمد به همراه آنان خود را جوان می‌دیدم. این احساس همچنان كه هنوز با آنان باقیمانده است با اینجانب نیز هست و ذخیره‌ای است برای اسلام و انقلاب و سعادتی كه مردم ما به راستی مستحق آنند.

بسیار تاسف خورده‌ام كه مخالفان چگونه می‌توانند نقشی را كه در بزنگاهی خطیر از انقلاب اسلامی برای اصلاح‌طلبی بر عهده گرفتید نبینند و یا موافقان با امید افزایش مطالبات از تاكید بر دست‌آوردهای بزرگی كه داشته‌اید چشم‌پوشی كنند، تا جایی كه فضا برای غفلت از آنها باز شود؛ غفلت نه فقط از كامیابی‌های دوران‌سازی كه دركشان به مرور زمان و یا نگاه‌های عمیق نیاز دارد كه حتی حقیقت روشنی چون نقش دولت شما در انشای پیشرفت‌های بدست آمده در زمینه انرژی هسته‌ای و یا ارتقای موقعیت جهانی نظام وكشور.

خود می‌دانید كه اینجانب چون شما راه درست را اصلاحات همراه بازگشت به اصول ، و نيز پیرایش و نوزایی در این مسیر تلقی می‌كنم و اگر مختصات زمانه ایجاب نمی‌كرد برای تداوم این طریق كسی را مناسب‌تر از پایه‌گزار آن نمی‌دانستم. همچنین و همان‌گونه كه در ملاقات حضوری عرض كردم دقت و صحت برآوردی كه از این مختصات دارم را برگشت‌ناپذیر نمی‌بینم و اگر فارغ از رودربایستی‌هایی كه تاریخ بر ما نخواهد بخشید و ملاحظاتی كه در مقایسه با منافع ملی جا دارد نادیده گرفته شوند، رای دوستان و غالب بر همه نظر شما این ارزیابی مرا تایید نكند بر آن اصرار نمی‌كنم. همچنین فرصت و فسحت مجال را برای اتخاذ بهترین تصمیم و وصول وحدتی كه نیروهای همفكر و همسنگر بدون تردید به آن می‌رسند هنوز گسترده می‌دانم و تاخیر خود یا شما یا هریك از دیگر دوستان را در خروج از صحنه مفید به شورانگیزتر شدن فضای انتخابات می‌شناسم.

در عین حال اگر تصمیم شما قطعی است انتظار تمامی مردم ایران و در میانشان اینجانب از تعهد اسلامی و انقلابی كه در آن جان عزیز سراغ گرفته‌ایم این است كه نقش شما در تحقق آرمان‌هایی كه پیشارو داریم همچنان ادامه یابد. به ویژه برای توسعۀ جامعه مدنی كه دغدغۀ عصری نیروهای فهیم و دلسوز كشور است نیاز به سرمایه‌گذاری‌های جدی چون تلاش و تكاپوی مشخص شماست.

والسلام علیكم و رحمه الله و بركاته
میر حسین موسوی

فاطمه رجبی همسر دکتر الهام سخنگوی دولت احمدی نژاد با ارسال نامه ای توهین آمیز به میر حسین موسوی وی را مهره هاشمی رفسنجانی دانسته و همراهی عناصر نامشروع همچون خاتمی را نشان دهنده آن دانست میرحسین نه برای رضای خدا بلکه به خاطر دموکراسی آمریکایی به صحنه آمده است.

جناب آقاي ميرحسين موسويسلام عليكماول.وقتي كتاب «امريكا شيطان بزرگ» از تأليفات خود را برايتان فرستادم، نوشتم: «تقديم به نخست‌وزير محبوب دوران طلايي امام». بنابراين شما را به عنوان مسؤول محبوبي در آن دوران قبول دارم كه يكي از مجريان «برنامه‌ها، تصميمات و رهنمودهاي حضرت خميني (رضوان الله تعالي عليه)» بوديد.
 
دوم.وقتي يكي از نشريات مدافع ارزش‌هاي اسلامي در سال‌هاي پاياني اصلاح‌طلبي مطلبي عليه شما نوشت، با مديرمسؤول تماس گرفتم و اعتراض كردم. گفت: ممكن است در انتخابات وارد بشود. گفتم: در اين بي‌داد براندازانه اصلاح‌طلبي، موسوي غنيمت است. گفت: اما يكي از بستگانش (نام برد) داراي فلان عقايد است و زمينه تاخت و تاز پيدا مي‌كند. روشن بود كه من نه اهل «قصاص قبل از جنايتم» و «نه از زمره مافياگرانم كه كسي را به گناه ديگري بي‌آبرو كنم و مجازات». در نتيجه نپذيرفتم. علاوه بر آن كه در آن دوران سياه حكومت محمد خاتمي، و انفعال و ذليلي راست‌هاي ناراست و عدم قبول آنها، به هر حال شما را غنيمت مي‌دانستم. اين دانش به گذشته بر مي‌گذشت و به شناخت شما در دهه اول!سوم.اين روزها پس از گذشت دو دهه سكوت و پنهاني، شما فعال شده‌ايد! فعالي پر از ابهام و مسأله‌برانگيز! فعالي كه هر روز نامش به عنوان نامزد رياست‌جمهوري دهم بر سر زبان است، و تصويرش كنار محمد خاتمي، يا سيدحسن خميني آن هم در جلسات پرمفسده مشاركتي‌ها، كارگزاراني‌ها و به طور كلي اصلاح‌طلبان بيگانه‌پرست و اسلام‌ستيز منتشر مي‌شود.مي‌خواستم بنا به ارادتي كه به دليل نخست‌وزيريتان به شما داشتم، پرسش‌هايي را مطرح كنم، از آن جمله:ورود يا فعال‌شدنتان به دليل كدام كمبود نيرو، يا كدام شرايط حاد براي اسلام و انقلاب است؟ بگوييد تا ما هم مطلع شويم.آيا حضورتان در كنار عناصر نامشروع و نامقبول، اعلان عقيده، روش و برنامه‌اي سياسي است؟آيا بيرون آمدنتان از پناهنگاه و تصويري‌شدن (هنوز خيلي صوتي نشديد) سياسي‌ در بدترين جلسات سياسي پيامي دارد؟آيا نامزدي شما براي رضاي خداست؟ يا در مسير تشكيل دولت وحدت ملي ناطق‌نوري و لاريجاني و كرباسچي؟ يا ايجاد دولت نجات ملي محمد خاتمي؟آيا راست‌هاي ناراست همان غيرمقبولان مطرود ملت كه در انتخابات نهم، همه و همه بيش از 5/1 ميليون رأي نداشتند، پشتوانه فعال‌شدن و خروجتان از خفا شده‌اند، يا توصيه‌ها و توطئه‌هاي مافياگران قدرت و ثروت از اصلاح‌طلبي برانداز؟ شايد هم مثلث لاريجاني، قالي‌باف و رضايي مشوق حضور و ورودتان گرديده است؟آيا مدافع اقتصاد اسلامي تبيين‌شده از سوي امام خميني – كه درود خدا بر او باد – هستيد، يا سرمايه‌خواري مافياگرانه را پذيرا شده‌ايد؟با «عدالت» و «اسلام علوي عليه‌السلام» چه ميانه‌اي داريد؟ امام عصر عجل‌الله تعالي فرجه الشريف و ظهور را چگونه مي‌بينيد؟امريكا را شيطان بزرگ و اسرائيل را غده سرطاني مي‌شناسيد؟ يا با حقوق بشر امريكايي و دموكراسي خداستيز و عوام‌فريب و ضدمردمي به صحنه آمده‌ايد؟با فمينيسم و ابزارسازي از جوانان و آزادي‌هاي مورد قبول 16‌ساله در عرصه قدرت و ثروت چه ارتباطي داريد؟ خويشاوند‌سالاري، تبعيض‌گرايي، خانواده‌سالاري، آقازادگي و چپاول اموال و انفال توسط آقازاده‌ها و مديران لايق و باتجربه 16ساله، يا 27ساله مورد قبولتان است؟آيا اسلام مرفهين بي‌درد، عافيت‌طلبان، اشرافيت و سرمايه‌داري يا همان اسلام امريكايي را روي‌گردانيد؟ آيا اسلام پابرهنه‌ها، مستضعفان، انقلابيون، جهادگران و شهادت‌طلبان را راه و رسم كارساز در برابر دنياي پيشرفته و متمدن امريكا و اسرائيل مي‌دانيد يا خير؟ولايت مطلقه فقيه يا همان اساس مشروعيت نظام و قانون‌ اساسي را چه‌قدر باور داريد؟ روحانيت و مرجعيت اين پاسداران شريعت را چگونه؟به طور كلي عامل بقا، اعتلا و استمرار نظام اسلامي را در ديپلماسي مقتدرانه عليه سلطه‌گران و جهانخواران مي‌دانيد يا تسليم و ذلت، آيا انفعال و عقب‌نشيني و تعظيم در برابر زورگويي‌هاي امريكا و انگليس يا فرانسه و اسرائيل را «اعتمادسازي»، «تشنج‌زدايي»، «بيرون‌آمدن از انزوا» دانسته، نه تنها «تعطيل كامل هسته‌اي» بلكه «جاسوسي و به مخاطره‌افكندن كشور و ملت» را اقدامي «سنجيده»، «غيرشتابزده»، «مدبرانه»،‌ «خردمندانه» و … مي‌پسنديد؟ و به اين گونه مديران لايق و باتجربه فخر مي‌فروشيد؟باز هم مي‌گويم، با انتظار و ظهور، عدالت‌گستري جهاني و وجود ذي‌جود منجي عالم و دكترين مهدويت عجل‌الله تعالي فرجه الشريف در حاكميت چقدر موافقيد؟ واژگان خرافه، جمود، تحجر و … كه در اطلاعيه غيرقانوني و خارج از مسؤوليت و غيرمعمول شما در فاصله 27 خرداد تا سوم تير 1384 تصريح شد، حول اين باور مي‌چرخد، يا «هيأت‌هاي عزاداري سيدالشهدا» يا «گفتمان مبتني بر آموزه‌هاي اصيل انقلاب و اسلام» را شامل مي‌شود؟تمدن و پيشرفت، علم و فن‌آوري و اقتصاد و سياست در ديدگاه شما، در دايره اسلام و تشيع قابل‌قبول است، يا به ژاپن و كره جنوبي، امريكا و اروپا محدود مي‌شود؟دگرانديشان و تجديدنظرطلبان، وابستگان به بيگانه، غارتگران بيت‌المال، فاسدان و منحرفان عقيدتي و عملي در طول سه‌دهه پس از حاكميت نظام اسلامي، حلقه مديران دائمي، ويژه‌خواهان و امتيازطلبان، رانت‌خواران و احزاب – اين يادگاران سياست اموي – را چگونه مي‌نگريد، و در دولت شما چه جايگاهي دارند؟با رانت‌خواري و آقازادگي و بهره‌مندي از پست‌ها و مقام‌ها چه ميانه‌اي داشته‌ايد؟ صريح‌تر بگويم؛ در طول مدت سكوت و نظاره‌گري يا رضايت‌دادن به همه آنچه گفته شد، همسر و فرزندانتان و دامادهايتان از «رانت علمي»، «رانت مدرك»، «رانت استخدام»، «رانت پست»، «رانت سفرهاي خارجي» و … سود نجسته‌اند؟! خودتان چه‌طور؟!پرسش‌ها بسيار است و بي‌پاسخ! اصول ديپلماسي حكم مي‌كند كه؛ سياستمدار ناپاسخ‌گو باشد و نه حتي اجازه درخواست پرسش را بدهد. محمد خاتمي و هاشمي رفسنجاني نمونه‌ها و الگوهاي بسيار خوب و كارآمد در اين زمينه‌اند. ملت نوكر و رعيت و فرمانبر است، و «ارباب» و «حاكم» بايد زمام امور را در دست داشته باشد! پرسش‌گري آنجا آزاد است كه دين را به بازي بگيرد و مذهب را لگدمال كند. به عبارت ديگر تروريسم ايماني آزاد است تا باورهاي الهي مردم را نشانه رود. آنچه در 16 سال شاهد آن بوديم. اما چرا پرسش‌ها را در نوشته‌هايم ادامه نمي‌دهم، بلكه از درخواست پاسخ نيز صرفنظر مي‌كنم؟ شايد مي‌پنداريد از «ماجراي ميتينگ 15خرداد سال 85 هاشمي رفسنجاني» درس عبرت گرفته و وحشت دارم! اما تخريب متمدنانه و اصلاح‌طلبانه و آزادي‌خواهانه راست ناراست و چپ منحرف در اين چهارسال ترور انديشه و شخصيت مرا محقق كرد و مانده است «ترور فيزيكي». خداوند سبحان را سپاس كه ناكام ماند. قلم و بيان اين‌جانب ماند و فوج عظيم ملتي كه آن را «فرياد اعتراض ملي» عليه «مافياي قدرت و ثروت» يا همان «اژدهاي هفت‌سري» مي‌داند كه در هر لباس و نام براي حفظ قدرت و ثروت به يغمابرده‌اش، با هر وسيله‌اي به سركوب «بيدارباش‌»ها مي‌پردازد.حال چند نكته:الف. گفته مي‌شود شما مورد تأييد هاشمي رفسنجاني هستيد و مي‌نويسند: «او از شما حمايت مي‌كند». همين يك نكته كافي است تا مشروعيت و مقبوليت شما زير سؤال رفته، به عنوان «مهره‌اي در دست هاشمي» معرفي شويد. شايد هم كسي شناخته شويد كه هاشمي او را در آستين خود براي روز مبادا نگه داشته است. علاوه بر اين ممكن نيست فردي خارج از حلقه‌هاي خاص، وارد عرصه انتخابات شود و مورد حمايت يا تأييد هاشمي قرار بگيرد. يك نمونه «محمد خاتمي» بود كه هر چند «هاشمي» را «عالي‌جناب سرخ‌پوش» كرد، اما تا كنون همچنان مورد حمايت و تاييد ويژه است.ب. محمد خاتمي كه خود به «عدم مشروعيت خويش» اذعان دارد و آن را «قطعي» مي‌داند، در تلاش است كه شما را به صحنه بياورد. اين برگ هم با كمال عذرخواهي، عدم مشروعيت شما را صحه مي‌گذارد. كسي كه خود غيرمشروع است و از طرفي حمايت و تأييد امريكا و امريكاپرستان را دارد، حامي و مؤيدي نيست كه ملت مسلمان را به پاي صندوق‌ها بكشاند.ج. افرادي چون سيدحسن خميني منهاي وابستگي به حضرت امام، جايگاه ديگري در بين مردم ندارند. علاوه بر آن كه در جهت‌گيري سياسي هم‌سو با هاشمي و خاتمي و حضور در جلسات اين طيف آنها را پرمسأله كرده است. ارادت و اعتقاد و عشق الهي مردم به امام پايان‌نايافتني است، ولي خانواده‌سالاري به شدت مورد اعتراض و طرد ملت واقع گرديده است. اضافه بايد كرد خاطرات هاشمي رفسنجاني را در «اميدها و دلواپسي‌»هايش كه به طور مكرر «همراه‌بردن‌ سيدحسن خميني به سفرهاي خارجي در كنار فرزندانش» را تصريح مي‌كند. خرج بيت‌المال مسلمين، وجود شرايط خطير جنگ، حضور هزاران جوان يا نوجوان هم‌سن سيدحسن خميني در آن دوران در جبهه‌ها به كنار، اين خاطره‌گويي از «علاقه و عواطف و نوعي ارتباط فراتر از معمول هاشمي و سيدحسن خميني» رازگشايي مي‌كند. بنابراين نواده امام نه تنها عامل تأييد شما يا خاتمي يا هاشمي و… نخواهد شد، بلكه خود مي‌تواند سؤالاتي را پيرامون نامزد مورد تاييد او ايجاد كند.د. روشن است كه بي‌داد 16 ساله در كشتن عدالت، ستيز با اسلام، پايمال‌كردن اصول و ارزش‌هاي انقلاب، خميني‌شكني، مردم‌ستيزي، غارت‌گري، و… را نديديد و نشنيديد! كجا بوديد؟ به اندازه يك شهروند دردمند يا مسلمان متعهد و يا انقلابي ارزشمدار از شما انتظار بود تا فريادي بكشيد، حضوري بيابيد، يا حتي ناله‌اي بي‌حاصل سر دهيد. اين نشد. اينك در حاكميت گفتمان عدالت و انتظارگرايي، و خيزش مردم عليه مافياگران و گفتمان دين‌ستيز، و اقتدار سلطه‌ستيزانه، «فعال شده‌ايد و حساس»! اين «تضاد»‌ را مردم نخواهند پذيرفت، و شما پيش خداوند پاسخ‌گو هستيد. اگر چه «مردم» را به «هيچ» انگاريد.هـ. اطلاعيه غيرمسؤولانه و تخريب‌گرانه شما عليه احمدي‌نژاد در انتخابات نهم، آشكارا حمايت از هاشمي رفسنجاني بود كه از آن روزها شديدا مورد اقبال اصلاح‌طلبي برانداز، حريم‌شكنان و شريعت‌سوزان و بيگانگان و دشمنان اسلام و انقلاب قرار گرفته است. اين اطلاعيه، امروز پاسخ گرفته و شما را وارد عرصه قدرت و سياست كرده است، پس از نزديك به دو دهه سكوت و پنهاني! حال محرز گرديده كه اولا شما هم مانند شيفتگان قدرت مادام‌العمر، ورود احمدي‌نژاد به منطقه ممنوعه قدرت و ثروت را جايز نمي‌دانيد و به ادب كردن او و هر كس ديگر كه خيال ورود به اين منطقه را دارد و خارج از مافيا است پرداخته‌ايد. ثانيا سلطه‌ستيزي و اقتدار و عظمت نظام اسلامي را در ديپلماسي خارجي پيروز احمدي‌نژاد برنتابيده، و علي‌رغم حمايت و تأييد مقام معظم رهبري، استقبال و پشتيباني مردم، و بالندگي جهان اسلام، با آن از سر معارضه برخاسته‌ايد. خدا را شاهد مي‌گيرم كه شما را به دليل ورود غيرقانوني و غيرمسؤولانه با صدور اطلاعيه به نفع هاشمي، «بازنده اصلي انتخابات نهم» ناميدم و آن را در كتاب «احمدي‌نژاد معجزه هزاره سوم» ثبت كردم. حال گويا اين «بازندگي» عبرت‌آموز نشد، يا اهداف درازمدت مورد نظر است.و. استقبال مسيح مهاجري اين كارگزار بي‌چون و چراي هاشمي رفسنجاني از حضور شما ذكر چند نكته را ضروري مي‌كند. يكي آنكه شما دقيقا مورد تاييد همه‌جانبه هاشمي هستيد، يا مأمور اجراي برنامه‌هاي ويرانگر فرهنگي، سياسي، اقتصادي او، ديگر آن كه «مسيح مهاجري» كسي است كه «بي‌پروا» استقبال خارجيان از رياست آيت الله هاشمي؟! بر مجلس خبرگان را تيتر كرد و در آن تأييدات امريكايي انگليسي‌ها و… را در اين رياست ثبت نمود. و او همان كسي است كه پيشنهاد عطاء الله مهاجراني در شكست قانون اساسي براي مادام‌العمر كردن هاشمي را تأييد و حمايت كرد، بالاخره او كسي است كه در خاطرات هاشمي رفسنجاني، بارها همراه شما و فرزند شهيد بهشتي عليه افراط‌گري‌ها در حزب جمهوري اسلامي به شكايت نزد هاشمي آمده است. پس امروز ما با «ميرحسين موسوي نخست‌وزير دوران طلايي امام» مواجه نيستيم، بلكه حزب انحلال‌يافته جمهوري با رياست هاشمي رفسنجاني و گستره‌اي از طيف‌هاي مشاركتي، كارگزاراني، سازمان نامشروع مجاهدين و هر ناراست و غيرصادقي به ميدان آمده است. پناه بايد برد به خداوند از دسيسه‌هايي كه «افراد» را «ابزار» مي‌كند.ز. با اين وجود بياييد. بمانيد و به صندوق‌هاي دموكراسي چشم بدوزيد. يا همانگونه كه اعتقاد دارم «هر كه پولش بيش، رأيش بيشتر» مي‌شود و شما با منابع هنگفت مالي مافياگران پيروز خواهيد شد، همانگونه كه «ريچارد نيكسون»، «اين دموكراسي را داراي تواني مي‌داند كه اسلام‌گرايان از آن بيرون نخواهند آمد»، و به همين دليل من انتخابات نهم و پيروزي احمدي‌نژاد را كه مافياي قدرت و ثروت را در هم شكست و نامزدهاي راست و ناراست را با هزينه‌هاي هنگفت مالي، و محتواي دين‌ستيز تبليغاتي از صحنه به در كرد، «معجزه هزاره سوم» ناميدم. يا آنكه حاميان شما از مثلث‌هاي نامقبول اصول‌گرايان اصلاح‌طلب، تا شخصيت‌هاي استيجاري يا همان نان‌خورها از پرتو پدران «آقازاده‌ها» و ستون‌هاي متزلزل ساخته شده براي نظام، بار ديگر با آراي مردم از عرصه قدرت اخراج مي‌شوند.به هر حال وعده الهي آن است كه خدا با مستضعفان است و زمين به آنها به وراثت داده خواهد شد. حتي به اندازه چهارسال دولت احمدي‌نژاد، به اندازه طليعه‌اي در زمانه انتظار.فاطمه رجبی

بیانیه انصراف سید محمد خاتمی از حضور در انتخابات ریاست جمهوری دهم به عنوان کاندیدا با محوریت«تصميم اخلاقي فراتر از کسب قدرت» منتشر شد. در این بیانیه خاتمی بطور صریح از میر حسین موسوی حمایت نموده است

به گزارش پایگاه خبری یاری، همانگونه که ظهر امروز یاری خبر از آن داده بود که بیانیه انصراف خاتمی احتمالا بعد از جلسه مجمع روحانیون مبارز منتشر خواهد شد و به دو محور اصلی این بیانیه نیز اشاره کرده بود ، دفتر سید محمد خاتمی دقایقی پیش این بیانیه را منتشر کرد.

متن كامل بیانیه انصراف رئیس دولت اصلاحات از حضور در انتخابات ریاست جمهوری دهم به عنوان نامزد انتخابات بدين شرح است:

“بسم الله الرحمن الرحیم

زادروز همایون حضرت پیامبر بزرگ اسلام (ص) و فرزند والاگهرش حضرت امام صادق (ع) را به ملّت شریف ایران و همه دوستداران حق و فضیلت شادباش می‌گویم و در آستانه سال نو، روز و روزگاری سرشار از شادابی و پیروزی را برای همه هموطنان عزیزم و همه کسانی که به صلح در جهان و کرامت و حرمت انسان در هر جا باور دارند آرزو می‌کنم.

سی سال از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی که هزینه‌ای سنگین برای آن پرداخته شده است می‌گذرد و ملت بیدار ایران بحرانهای بزرگی را با پیروزی و سرافرازی پشت‏سر گذاشته است و دستاورد های بزرگ معنوی و مادی او در این دوران کم نیست، ولی تا رسیدن به اوج آرمانهای بلند تاریخی خود راه درازی در پیش دارد که به لطف الهی و بیداری و استواری و همت فرزندان دلیرش برای رسیدن به آنها امیدوار است.

بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی حضرت امام(ره) در تبیین نظری و عملی این نظام همواره رأی مردم و حضور فعال و مسؤولانه آنها در صحنه را اصل می‌خواندند و جریان انتخابات آزاد و سالم در جمهوری اسلامی را به ضرورتی اصیل و غیرقابل خدشه می‌دانستند.

اینک در آستانه انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری بار دیگر همه ما ایرانیان در برابر آزمایشی مهم قرار گرفته‌ایم، آنچه می‌تواند امید به آینده بهتر را زنده نگهدارد. حضور آگاهانه، مسؤولانه و فراگیر ملت است که هر مانعی را از پیش رو برخواهد داشت و من نیز در هر شرایطی نقش و وضع خود را جدا از نقش و وضع ملت شریف ندانسته و نمی‌دانم و در تمام دوران مسؤولیت رسمی و پس از آن ضمن تأکید بر آرمانهای والای انقلاب، همچنان در راه تقویت جامعه مدنی و تبیین گفتمان اصلاحات در متن جامعه از هیچ کوششی دریغ نکرده و نخواهم کرد.

درخواستهای گسترده‏ اقشار مختلف و وسیع مردم در سراسر کشور مرا بر آن داشت که با وجود همه مشکلات، تنگناها و موانع به عنوان نامزد این دوره از انتخابات اعلام حضور کنم. در حالی که پیش از آن گفته بودم که ترجیح من چنین است تا در موقعیتی غیر از مسؤولیت ریاست جمهوری دین خود را به مردم و کشور بپردازم و بر این باور بودم که دیگرانی که شایسته‌اند در عرصه حاضر و فعال باشند. بحمدالله قبل از من بزرگانی اعلام حضور کردند و اینک جناب آقای مهندس میرحسین موسوی هرچند دیر، آمادگی خود را برای نامزدی به طور رسمی اعلام کرده‌اند.

ضمن سپاس فراوان از همه محبت‌هایی که از دوستداران اسلام و ایران از جمله احزاب و تشکلهای مختلف و نخبگان و اندیشمندان و هنرمندان و بالاتر از همه از سوی توده‌های پرشور مردم در سراسر میهن عزیز نصیب من شده است و نشانه این شور پرشکوه را همگان در سفر کوتاه من به استانهای فارس، کهگیلویه و بویراحمد و بوشهر دیدند و بخصوص با تشکر از نسل جوان و بیداردل که شور و شعور تأمل برانگیز خود را بیش از پیش نشان دادند، اعلام می‌کنم که به یاری پروردگار همچنان و همواره در کنار مردم از عزت اسلامی، عظمت ایران و سربلندی ایرانی در همه حال و در همه جا در حد توان خود دفاع کرده و خواهم کرد. ضمن تأکید بر این نکته که همه ما باید میدان و عرصه انتخابات را از بازیگرانی که چشم به تفرقه نیروهای اصلاح طلب و خواستار تغییر دوخته‌اند بگیریم و همه تلاش خود را برای برگزاری انتخاباتی آزاد و سالم معطوف کنیم، انصراف خود را از نامزدی در انتخابات دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اعلام می‌دارم، اما همچنان با همه توان با فعالیت مستمر و حضور در صحنه اجتماع لحظه‌ای از آرمانهای مردم و مسؤولیت خود در برابر آنان فاصله نخواهم گرفت. در این شرایط حساس و خطیر نکته‌هایی را یادآور می‌شوم:

1- حرکت اصلاح طلبانه که تباری روشن و پیشینه‌ای تاریخی دارد، حرکتی است مستمر که از متن جامعه (نه بالضروره از حکومت و قدرت) می‌گذرد. آرمانهای این حرکت در افقی قرار دارد که فاصله ما با آن کوتاه نیست، ولی آنچه باید به فوریت به آن اندیشید، ”تغییر سازنده“ در وضعیت کنونی کشور و در روال مدیریت آن است. در عین احترام به همه مسؤولان و دست اندرکاران امور و عرض خسته نباشید به همه آنان، می‌گویم که شیوه عمل و راهکارها و راهبردها (اگر واقعاً راهبردی وجود داشته باشد!) اکنون منجر به ظهور و بروز مشکلات فراوان و اساسی برای انقلاب، کشور و مردم شده است که رفع آنها نیز همتی بلند و شکیبایی فراوان می‌طلبد. بنابراین در این برهه حساس اندیشیدن به تغییر و تلاش برای تحقق آن، رسالت و وظیفه همه کسانی است که به ایران، به مردم و خواسته‌های مبرم آنان و به آرمانهای انقلاب می‌اندیشیدند.

2- وحدت و پرهیز از تشتت رأی و تصمیم برای همه کسانی که گذر از وضع فعلی و رسیدن به وضعیتی بهتر را باور دارند، امری ضروری و پاس داشت آن مقتضای خرد است.

3- هنگامی که گفتم «یا من یا مهندس موسوی» در عین احترام به همه عزیزانی که در عرصه انتخابات حضور داشته یا خواهند داشت، به این ظرایف نظر داشتم:

اولاً: به اهمیت انتخابات، ضرورت پیروزی در آن، لزوم تغییر وضع فعلی در جهت مصالح کشور و اصلاح در حد توان و امکان، یکپارچگی نیروهای تغییرخواه و پرهیز از مخدوش شدن ضرورت‌های فوق با طرح گفتمانهای متفاوت، (ولو یکسان در اصول) توجه داشتم و لذا با فرض آمدن جناب آقای موسوی نمی‌آمدم و حالا نیز نمی‌مانم.

ثانیاً: جناب آقای مهندس میرحسین موسوی دارای شخصیتی اخلاقی، آزاداندیش، متعهد به اسلام و انقلاب و مردم، از سرمایه‌های ارزشمندی است که در موقعیت‌های خطیر و حساس، صداقت و شایستگی خود را در خدمت به کشور و ملت نشان داده‌اند. همچنانکه برادر گرانقدرم، حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای کروبی نیز از نیروهای ارزش‌مدار، رنج کشیده پیش و پس از انقلاب، مخلص و شایسته است که همواره در خدمت مردم و انقلاب بوده‌اند و همچنین دیگر عزیزانی که آمدن خود به صحنه انتخابات را بزرگوارانه منوط به نیامدن من کردند، همگی بزرگواران شایسته‌اند.

ثالثاً: بر این باورم که جناب آقای مهندس موسوی، برای ایجاد تغییر در شرایط کنونی شایستگی لازم را دارند، هرچند ممکن است تفاوت‌ها و تمایزهایی در نظر و عمل وجود داشته باشد، اما مهم آن است که این عزیز نیز به آرمانهای انقلاب و ملت پایبنداند و از حقوق و آزادیهای بنیادین و حاکمیت مردم بر سرنوشت و مصالح ملی و حیثیت بین المللی کشور به جد دفاع کرده و می‌کنند.

رابعاً: حضور در انتخابات برای پیروزی است، نه یک تفنن پرهزینه و بر این باورم که ایشان زمینه کسب آراء و انتخاب از سوی مردم را دارند، البته در صورتی که همه ما هوشیارانه و واقع بینانه عمل کنیم.

خامساً: آنچه باید بیش و پیش از هر چیز مد نظر باشد، پیروزی اخلاقی است که اگر چنین باشد، نتیجه انتخابات هرچه باشد اخلاق مداران پیروز خواهند بود و شائبه رقابت بر سر قدرت برای من که همواره بر اخلاق تأکید داشته و دارم، امری است که همه تلاش خود را در رفع آن به کار خواهم برد. حال که جناب آقای موسوی به صحنه آمده‌اند، با اجتناب از هرگونه گفتار یا عملی که موجب تفرقه باشد، نیاز به ایجاد فضای شاداب وحدت و همدلی است. هر عملی که به تشتت آراء و اختلاف نظر خواستاران «تغییر» – در هر جبهه و جناحی که باشند- بیانجامد، در پیشگاه خداوند و نزد مردم قابل گذشت نخواهد بود.

من به حکم وظیفه اخلاقی و برای پرهیز از هرگونه پراکندگی در آراء و با ایمان کامل به توان و مرجعیت مردم که «میزان» رأی آنان است و باید آرائشان در حد امکان به نقطه واحدی سوق داده شود، از صحنه نامزدی انتخابات کنار می‌کشم تا به یاری خداوند تغییر و بهبود اوضاع بهتر و کم هزینه‌تر در دسترس قرار گیرد و با این کار می‌کوشم تا امکان بهره‌برداری سوء را از کسانی که پیروزی خود را در القاء اختلاف و نیز تشتت آراء در جبهه گسترده خواستاران تغییر می‌جویند بگیرم.

بر این پایه از همه افراد و شخصیت ها و گروههای فعال در عرصه انتخابات می‌خواهم با تأکید بر موازین اخلاقی و پرهیز از واکنشهای احساسی راه را بر هرگونه پیش‌داوری و سوء تفاهم ببندند و چشم اندازی نو برای تأثیرگذاری در سرنوشت انتخابات پیش رو بگشایند.

به برادران عزیزم آقایان کروبی و موسوی نیز صمیمانه عرض می‌کنم که مدبرانه و دلسوزانه صحنه را با تفاهم چنان مدیریت کنند که خدای ناخواسته به تفرقه و تشتت نیانجامد و می‌دانم که این عزیزان همه تلاش خود را در این راه به کار خواهند برد، ان شاء الله.

در اینجا بار دیگر از همه بزرگوارانی که به من اظهار لطف کرده و می‌کنند سپاسگزاری می‌کنم و به ویژه به جوانان عزیزی که داوطلبانه و بی هیچ چشم‌داشتی، منشاء شوری دل‌انگیز و تحرکی مؤثر در جامعه شدند عرض می‌کنم که ما می‌توانیم در کنار هم و با بهره گیری از فضایی که ان‌شاء‌الله بازتر از فضای کنونی خواهد بود، در جهت خواست‌های تاریخی ملت و آرمانهای بلند اصلاح طلبانه و برای تقویت ارزشهای اصیل انقلاب و اعتلاء میهن و آزادی و حقوق اساسی ملت و عدالت همه جانبه و بالابردن وجهه و اعتبار مردم ایران در کشور و در منطقه و جهان حرکت کنیم.

ان ارید الا الاصلاح ما استطعت و ما توفیقی الا بالله علیه توکلت و الیه انیب“

سیّد محمّد خاتمی
26 اسفند 1387

به گزارش یاری، در حالی که موج دعوت‌های گسترده مردمی از سید محمد خاتمی از تیرماه سال جاری شکل گرفت و در دی‌ماه به اوج خود رسید، سید محمد خاتمی که پیش از این تجربه هشت ساله ریاست بر دولت با بالاترین آرا را داشت، اعلام کرد که یا من می‌آیم یا جناب آقای مهندس میرحسین موسوی، بعد از آن رایزنی‌های سید محمد خاتمی با مهندس موسوی برای حضور در انتخابات افزایش یافت، اما در نهایت آخرین نخست‌وزیر ایران از قطعی نبودن تصمیم خود برای حضور در انتخابات به خاتمی گفت، او همچنین در آن شرایط به خاتمی این قول را داد که اگر خاتمی کاندیدا شود کاندیدا نخواهد شد، خاتمی بیستم بهمن ماه بعد از افتتاح سایت مجمع روحانیون مبارز کاندیداتوری خود را اعلام کرد.

او در آن زمان گفت که برای حضور تردید نداشت و البته تدبیر دیگری داشت که محقق نشد ولی معتقد است که امکان تحقق آن تدبیر همچنان وجود دارد، موج استقبال از خاتمی بعد از اعلام حضور به سرعت رو به فزونی گرفت و در سفرهای استانی او به فارس، کهکیلویه و بویراحمد و بوشهر به اوج خود رسید به گونه‌ای که در هر کدام از این شهرها به طور متوسط 15 تا 25 هزار نفر به استقبال او آمدند.

مهندس میرحسین موسوی در هفته گذشته اعلام کاندیداتوری کرد که این تصمیم موجب شد تا خاتمی بنا بر وعده‌ای که داده بود و بنا بر اعتقاد عمیق او به رعایت اخلاق، از عرصه رقابت‌ها انصراف دهد و تلاش خود را برای اجماع اصلاح‌طلبان حول محور مهندس موسوی را آغاز کند.

دبیرکل مجمع نیروهای خط امام(ره) گفت: آرزوی ما این است که کاندیداهای جبهه اصلاحات که همگی از افراد متعهد، سرشناس ودلسوز انقلاب هستند برای اجماع اصلاح‌طلبان چاره‌جویی مناسبی کنند، ولی هنوز دو ماه فرصت داریم و تجمیع کاندیداها سبب شرکت تعداد قابل ملاحظه‌ای از مردم در انتخابات خواهد شد. به گزارش ایلنا، حجت الاسلام و المسلمین هادی خامنه‌ای در نشست خبری مجمع نیروهای خط امام (ره) که در حسینیه شهدا برگزار شده بود، اظهار داشت: امروز شاهد آن هستیم که کاندیداها حداقل در طیف اصلاح‌طلبان مشخص شده‌اند و کیفیت و شخصیت کاندیداهای اصلاح‌طلب نشان دهنده ظرفیت بالای این جبهه است و امیدواریم این مساله شور انتخاباتی را در همه مردم ایجاد کند.

وي انتخابات دهم ریاست جمهوری را یکی از فرصت‌های مهم برای مردم و یکی از زمان‌های با اهمیت برای نظام عنوان و تاكيد كرد: از ماه‌ها قبل همه جناح‌های سیاسی خود را برای حضور در عرصه انتخابات آماده کرده‌اند و هر یک تاکنون سعي داشته‌اند کاندیدایی در نظر بگیرند. دبیرکل مجمع نیروهای خط امام(ره)با بیان اینکه یکی از انتظارات مهم اصلاح‌طلبان به طور عام و مردم و گروه‌هایی از اصولگرايان، اعلام تصمیم مهندس موسوی برای حضور در انتخابات بود، گفت: در انتخابات گذشته اصلاح‌طلبان ضمن دعوت از مهندس موسوی از ایشان برای حضور در عرصه درخواست داشتند ولی همواره مهندس قبول نمی‌کرد تا در صحنه حاضر شود، چرا که زمینه و شرایط را به گونه‌ای نمی‌دید که ضرورت داشته باشد تا حضور پیدا کند اما در این دوره از انتخابات با وجود دعوت‌های مختلفی که از ایشان شد، چند ماه طول کشید تا بالاخره به مهندس موسوی ثابت شد که ایشان حتما باید کاندیدا شود و خوشبختانه اعلام رسمی حضور ایشان با استقبال عمومی مردم مواجه شد.
سید هادی خامنه‌ای تاکید کرد: مهندس موسوی از دوره اول مجلس شورای اسلامی تاکنون از افراد فعال جبهه اصلاحات بوده و علاوه بر این سابقه قبل از انقلاب ایشان نشان دهنده آن است که جزو مبارزان انقلابی در صحنه فعالیت‌های دانشجویی هم بودند و در دوره نخست وزیری هم در سخترین شرایط مدیریت، شایسته، سالم و مقتدر به کشور خدمت کرد. وی ادامه داد: مهندس موسوی فردی معتقد به انقلاب، مورد اعتماد امام راحل و رهبری انقلاب و دارای اصالت خانوادگی، پاکدامنی، امانت، ساده زیستی مثال‌زدنی و صمیمی و تعهد بدون محنت و ریاست است.

وی در عین حال تصریح کرد: البته کاندیداهای ديگر اصلاحات هم شایستگی‌هایی دارند اما به جد و بدون تعارف، از بسیاری جهات امتيازات میرحسین موسوی بر دیگر کاندیداها برتری دارد و در همه جهات مورد قبول دوستان است. هادی خامنه‌ای درباره امتیاز مهم میرحسین موسوی، گفت: ایشان در اکثر مسایل مهم مملکتی به طور مستقیم دارای تخصص آگاهی و آشنایی و توان کارشناسی تیم میرحسین موسوی بسیار نیرومند است و بهترین اقتصاددانان در کنار ایشان هستند، ضمن آنکه شخص میرحسین موسوی فردی دانشمند و دارای تحصیلات سطح بالاست که در طول زمان نخست وزیر تا امروز نه تنها در سکوت و آرامش نبودند بلکه مشغول کار و فعالیت و آگاهی در ارتباط با موضوعات مهم کشور بودند و اگر در این مدت مسوولیت قبول نکردند دلیل عافیت طلبی نبوده بلکه براساس مسوولیت شناسی و عدم احساس ضرورت بوده است.

دبیرکل مجمع نیروهای خط امام(ره) با تاکید بر اینکه معتقدیم در این برهه زمانی همه نامزدها باید مورد احترام باشند و حق تبلیغ و گفت‌وگو برای آنها محفوظ باشد، اضافه كرد: آنچه در وصف مهندس موسوی گفتم نافی امتیازات سایر کاندیداها نبوده و نیست. وي مهندس موسوی را به لحاظ تفکر و اندیشه، مسلمانی انقلابی و متعهد و اصلاح‌طلب به معنای واقعی دانست و افزود: کسانی که در این زمینه تردید دارند قاعدتا یا در صحنه نیستند یا معنی واقعی اصلاح‌طلبی را نمی‌دانند.

سید هادی خامنه‌ای تاکید کرد: کاندیداهایی که از طرف جبهه اصلاحات در صحنه انتخابات هستند، تصمیم نهایی را با توجه به مصلحت انقلاب خواهند گرفت. چرا که همه آنها افرادی انقلابی، فرهیخته و دلسوز هستند و حضور آنها در صحنه نیز از سر دلسوزی و تعهد بوده است و انشاءالله تصمیم مقتضی را خواهند گرفت. هادی خامنه‌ای تاکید کرد: میرحسین دارای امتیازی مهم و قادر است وحدت سراسری ملت را با حضور خود در صحنه رقم بزند و اکثریت مردم از همه گروه‌ها و احزاب این مساله را قبول دارد. هر فردی در این جامعه و کشور خواستار پیشرفت، تحول و اصلاح در کشور باشد می‌تواند خود را حامی مهندس موسوی بداند.

براساس این گزارش پس از پایان سخنان مقدماتی دبیر کل مجمع نیروی خط امام، وی به سوالات خبرنگاران پاسخ گفت. حجت الاسلام والمسلمین خامنه‌ای در پاسخ به سوالی مبنی بر حمایت مجمع نیروهای خط امام از میرحسین موسوی، تصريح كرد: کاندیدای مورد حمایت مجمع نیروهای خط امام فقط میرحسین موسوی است.

وی در پاسخ به سوال ایلنا، مبنی بر احتمال حمایت بخش‌هایی از جناح اصولگرا از میرحسین موسوی يادآور شد: میرحسین موسوی مورد قبول اکثریت مردم است و طبیعتا این به معنای حمایتی فراتر از احزاب است و کسی که مورد حمایت اکثریت مردم باشد چندان نمی‌تواند وابسته به احزاب باشد. رنگ ارزشی و انقلابی بودن شخصیت میرحسین موسوی بسیار بارز و نمایان است و علاوه بر جنبه‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و تخصصی که ایشان در این زمینه دارد، طبیعتا می‌تواند مورد حمایت همه اقشار و گروه‌ها قرار گيرد.

دبیرکل مجمع نیروهای خط امام در پاسخ به سوالی مبنی بر چشم انداز ائتلاف اصلاح‌طلبان اظهارداشت: اصولا خیلی اهل پیش‌بینی نیستیم. می‌توانیم حدس‌هایی بزنیم و آروزهایی داشته باشیم. آرزوی ما این است که کاندیداهای جبهه اصلاحات که همگی از افراد متعهد، سرشناس ودلسوز انقلاب هستند چاره‌جویی مناسبی برای اجماع اصلاح‌طلبان بکنند، ولی هنوز دو ماه فرصت داریم و تجمیع کاندیداها سبب شرکت تعداد قابل ملاحظه‌ای از مردم در انتخابات خواهد شد و در آن صورت جبهه اصلاحات پيروز است و به نظرم حتی تا 12 خردادماه 88 روند اجماع اصلاح‌طلبان ادامه پیدا کند، اشکالی ندارد. دبیرکل مجمع نیروی خط امام در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه حامیان کاندیداهای اصلاح‌طلب با پافشاری بر کاندیدای خود ممکن است روند اجماع را دچار مشکل کنند، گفت: پایبندی خود کاندیداها به اصول و تعهداتی که نسبت به انقلاب دارند بالاتر از این است که تحت تاثیر حامیان خود قرار بگیرند.

وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه نگاه جبهه اصلاحات نسبت به کاندیداتوری میرحسین موسوی را چگونه ارزیابی می‌کنید، خاطرنشان كرد: از نظر کلیت، زمینه مثبتی در جبهه اصلاحات در مورد حضور میرحسین موسوی وجود دارد و ما معتقدیم مهندس موسوی صد درصد به جبهه اصلاح‌طلبی تعلق دارد و البته به معنای واقعی جبهه اصلاح‌طلبی و نه کسانی که خودرا منتسب به اصلاح‌طلبی می‌دانند. اصلاح‌طلبی محدود شدن در چند حزب خاص نیست و با این نگاه مهندس موسوی فراحزبی است.

وی در بخش دیگر از سخنان خود تاکید کرد: حضور خاتمی نشان تعهد ایشان برای خدمت است و تصمیمات بعدی می‌تواند ناشی از تعهد و دلسوزی باشد. وی در پاسخ به این سوال که خاتمی گفته یا من حضور پیدا می‌کنم یا میرحسین موسوی، ادامه داد: معتقد نیستم کلماتی که ادا می‌شود قابل تغییر و تفسیر نیست و تصمیمات با توجه به شرایط زمان و مکان و تغییر شرایط قابل تغییر است.

بر اساس این گزارش پیش از آغاز سخنان دبیرکل مجمع نیروهای خط امام(ره) سعید الله بداشتی، عضو مجمع نیروهای خط امام(ره) در سخنان کوتاهی، گفت: نشست امروز پیرامون انتخابات ریاست جمهوری با هدف بیان شفاف مواضع مجمع در انتخابات است. وی ادامه داد: مجمع نیروهای خط امام(ره) خود را از موسسان جبهه اصلاحات می‌داند و امیدوار است اصلاح‌طلبان با کاندیدای واحد در انتخابات شرکت کنند و این استراتژی همواره از سوی دبیرکل به ارکان مختلف مجمع توصیه شده است.

یاری: رئیس دولت اصلاحات تا پایان هفته جاری موضع رسمی خود را در خصوص تداوم حضور در عرصه انتخابات یا انصراف از آن اعلام خواهد کرد. به گزارش ایلنا، در پی اعلام کاندیداتوری میر حسین موسوی و انتشار برخی شایعات مبنی بر انصراف سید محمد خاتمی از عرصه انتخابات وی تاکنون هیچگونه موضع رسمی در این خصوص اعلام نکرده و بر اساس گزارشات رسیده، رئیس دولت اصلاحات تا هفته جاری در خصوص ماندن یا انصراف از تدوام حضور در عرصه انتخابات بیانیه ای را منشر خواهد کرد.

از سوی دیگر عصر امروز هم جلسه ای با حضور خاتمی و میر حسین موسوی برگزار خواهد شد و احتمال می رود در پایان این جلسه یکی از این دو تدوام حضور خود در عرصه انتخابات را اعلام کنند.

همچنین ظهر امروز حامیان سید محمد خاتمی با وی دیداری داشته و در این دیدار رئیس دولت اصلاحات با ترسیم فضای فعلی تاکید کرد که در عرصه انتخابات آینده مطمئنا مردم شاهد دوگانه میر حسین و خاتمی نخواهند بود.

در پایان این جلسه حاضرین مصرانه از خاتمی خواستند تا در عرصه انتخابات باقی بماند.

از سوی دیگر جمعی از وبلاگ نویسان نیز با تاسیس وبلاگی از خاتمی خواستد تا از عرصه انتخابات کنار نکشد.

یاری: درکشوری که سرمایه‌ها بی‌پایان نیست،بایدمنابع را دراهداف استراتژیک استفاده‌کنیم،نه اینکه آنها را در پروژه‌های کوچک که استفاده آنی و کم‌اهمیت دارد، به‌کار گیریم.

به گزارش قلم، مهندس میرحسین موسوی در اولین سخنرانی خود بعد از اعلام کاندیداتوری برای انتخابات ریاست جمهوری دهم، در حسینیه حجت واقع در بازار دوم در مردم نازی آباد به بیان دستاورد های انقلاب و نیز ویژگی های اسلام ناب محمدی پرداخت.

نخست وزیر دوران دفاع مقدس در ابتدای سخنان خود با اشاره به ولادت پیامبر اکرم (ص) و آغاز دهه چهارم انقلاب، به ذکر برخی از دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران پرداخت و گفت: انقلاب‌اسلامی در کنار دستاوردهای مهمی که داشته، مشکلاتی نیز داشته است که در آن تردیدی وجود ندارد. زمانی که به این دستاوردها نگاه می‌کنیم، طیف وسیعی از دگرگونی‌ها و تحولات گسترده را نسبت به قبل از انقلاب شاهد هستیم، اما نعمت استقلال و آزادی بیشتر از نعمت‌ها و دگرگونی های دیگر توجه ما را به خود جلب می کند.

وی با یادآوری شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی در دوران انقلاب، اظهار داشت: استقلال در کشور ما فرصت‌های بی‌نظیری ایجاد کرده که ارزش آن برای نسل جوان ما زمانی آشکار می‌گردد که بتوانیم شرایط قبل از انقلاب را برای آنان توصیف کنیم و گوشه ای از وضعیتی که در آن قرار داشته‌ایم را به آنان انتقال دهیم.

به گزارش پایگاه خبری قلم، مهندس موسوی به تشریح اوضاع ایران در قبل از انقلاب اسلامی پرداخت و گفت: ده‌ها هزار مستشار فرنگی و آمریکایی در شرکت‌ها، سازمان‌ها، نهاد‌ها و ادارات و کارخانجات حضور داشتند و ایران، جز حلقه‌ی دفاعی غرب برگرداگرد یک ابر قدرت دیگر بنام شوروی نبود. در حقیقت ما یک حلقه‌ی ناچیز اما مهم از نظر خط دفاعی برای غربی‌ها، بویژه امریکا بودیم و این مسئله، خود ایجاب می کرد که آنها مراقب نقش ایران در منطقه باشند.

وی افزود: ما در همه تحولاتی که در منطقه صورت می‌گرفت به صورت یک حلقه وابسته و به عنوان عضو یک مجموعه عظیم در خدمت منافع غرب بودیم. اما مساله به اینجا ختم نمی‌شد. حتی از سال 1352 به بعد که در درآمدهای نفتی ما افزایش یافت، نقش ژاندارمری غرب در منطقه به ایران سپرده شد تا جایی که ایران در مقابل هر حرکت رهایی بخش و آزادی‌بخشی که در منطقه بود، به عنوان نماینده غرب در مقابل آن‌ها ایستادگی می‌کرد.

نخست‌وزیر دوران هشت سال جنگ تحمیلی، با یاد آوری این مساله که ایران مهم‌ترین خریدار اسلحه از آمریکا در قبل از انقلاب بود ادامه داد: این خریدها در یک فضای عادی صورت نمی گرفت. به طور مثال در رابطه با خریدهای نیروی هوایی، یک حساب بانکی بود که ایران بالای ده میلیارد دلار در آنجا پول داشت. خود آمریکایی‌ها براساس اینکه چه نیازی را تشخیص می‌دادند، یا اینکه ما چه قطعاتی را کم داشتیم از جانب ما هزینه کرده و خودشان آن قطعات را جایگزین می‌کردند. از سوی دیگر خلبانان و متخصصان کشور از آن مسایل خبری نداشتند.

وی تصریح کرد: بیشترین تصمیم گیری که در کشور صورت می گرفت متاثر از نقش سفارت‌خانه‌های قدرت های بزرگ در کشور بود.

مهندس موسوی در ادامه سخنان خود به بررسی پیوند استقلال با دفاع مقدس پرداخت و گفت: بعد از جنگ‌های ایران با روس که منجر به جدایی بخش‌های قابل توجهی از سرزمین‌های ما شد، یک ترس و وحشتی برای مقابله با قدرت های خارجی ایجاد شد. این وحشت به همراه سستی‌های حکومت‌هایی که بر سر کار بودند، منجر شد که در طول سالیان بعد، حتی با مقاومت کمتر، بخش های دیگری از کشور جدا شود و کشور ما شاید وستعش به کمتر از نصف خود برسد.

وی افزود: دفاع مقدس و هشت سال ایستادن، خوف از مرگ، خوف از ایثار را در کشور ما از بین برد و مردم به خاطر ارزش‌های والا و برای حفظ کشور و اسلام در برابر مرگ ایستادند و این هراس را یک‌باره در ذهن خود از بین بردند.

مهندس میرحسین موسوی ادامه داد : ملتی که بعد از این دفاع مقدس متولد شد، ملت شجاعی بود که از سختی ها و قدرت های بزرگ نمی هراسید. این دستاورد بزرگ که در جهان شناخته شده است، بزرگ‌ترین وسیله دفاعی ما در سال‌های گذشته بوده است.

نخست وزیر دوران جنگ تحمیلی با بیان اینکه استقلال تنها به یک ملت سرافرازی نمی‌بخشد، تصریح کرد: در سایه‌ استقلال فرصت‌‌های عظیمی برای رشد، تعالی، پیشرفت و توسعه کشور به‌وجود خواهد آمد. بدون استقلال و دفاع مقدس که چنین سرمایه‌ای را در کشور به وجود آورده، امکان پیشرفت ما در تکنولوژی هسته‌یی و صنایع موشکی امکان‌پذیر نبود. فرصت پرداختن به این تکنولوژی‌ها تنها در سایه استقلال یک کشور می‌تواند امکان‌پذیر باشد.

مهندس موسوی گفت: در حال حاضرمی توانیم بسیاری از پیشرفت هایی که در کنار استقلال به دست آمده را ذکر کرد ولی در عین حال نیز می‌توان سوال‌هایی را مطرح کرد که آیا از نعمت استقلال و این دستاورد بزرگ و ظرفیت عظیم به طور کامل استفاده کرده‌ایم؟ آیا توانسته‌ایم از این فرصت استفاده کرده و فاصله خود با کشورهایی که در دو دهه اخیر در آسیا با نرخ رشد ده درصد از نظر اقتصادی و تکنولوژی پیشتاز بوده‌اند و به تدریج وزن جهان را به نفع شرق دگرگون می کنند، خوب استفاده کنیم؟

وی به سند چشم‌انداز بیست ساله اشاره کرد و گفت: طبق این سند، ایران باید طی بیست سال به عنوان قدرت برتر از نظر علمی و اقتصادی در منطقه مطرح باشد. این چشم انداز تنها جنبه توسعه اقتصادی و فرهنگی ندارد بلکه در آن باید به جنبه امنیتی نیز توجه شود. در منطقه ما یک مسابقه بزرگ برای پیشرفت وجود دارد و چه بسا کشورهایی برای این رشد و توسعه و نفوذ از جانب کشورهای غربی حمایت می‌شوند. به همین دلیل پیشرفت در این زمینه برای ما جنبه حیاتی دارد و فقط جنبه اشتغال ندارد با اینکه موضوع اشتغال برای ما بسیار با اهمیت است. جنبه اقتصادی ندارد گرچه توسعه اقتصادی هم برای ما از اهمین بالایی برخوردار است.

مهندس میرحسین موسوی ادامه داد: ما اگر بخواهیم این استقلال و ملت خود را حفظ کنیم و با ارزش های بومی و دینی خود در آینده پاینده باشیم و بتوانیم یک کشور تاثیرگذار در جهان باشیم، باید به اهداف چشم‌انداز برسیم و جا دارد دولتمردان ما به این مسئله توجه کنند.

وی به طرح خاورمیانه بزرگ اشاره کرد و گفت: بعد از حمله به افغانستان و عراق هدف از طرح این مساله از سوی همه کشورهای غربی به ویژه آمریکا، تبدیل شدن این منطقه به یک بلوک کاملا وابسته به آمریکا در منطقه بود. به نوعی که این بلوک بتواند تمام مشکلات آنها در منطقه را حل کند، جایگاه اسرابیل را تثبیت کند و وسیله فشار و کنترلی برای دو ابرقدرت چین و روسیه باشد و بتواند مساله استقلال ایران را در خود حل کند. اما مقاومت مردم افغانستان و عراق، برنامه‌ریزی اشتباه و پیش بینی‌های غلط و نیز جهت گیری‌های صحیحی که در کشور ما صورت گرفت منجر شد که فعلا این برنامه کنار گذاشته شود گرچه از نظر آینده هنوز این خطر وجود دارد.

مهندس موسوی بخش دیگری از سخنان خود را به موضوع اسلام ناب محمدی اختصاص داد و اظهار داشت: امام خمینی (ره) در دوسال آخر عمر خویش همواره در سخنرانی‌ها، بیانیه‌ها و اعلامیه‌های خود تاکید می‌کردند که همه اسلام‌های ادعایی، رهایی‌بخش نیستند. ممکن است ادعایی در مورد اسلام باشد ولی این ادعا نادرست باشد. اسلام ناب محمدی، اسلامی آمیخته با تعصبات گروهی، قومی و منافع گروه‌های گوناگون نیست. برای همین دقت در همین مساله اهمیت زیادی دارد و بنده فکر کردم تا یکی دوماهی که به انتخابات ریاست‌جمهوری باقی است، گوشه‌هایی از این مساله را باز کنم.

وی ادامه داد: اسلام از طرف ذات اقدس الهی که خود مصون از هرگونه جهل و خطاست از طریق پیامبر اکرم (ص) به عنوان اسوه معرفی می شود و اسلامی که او معرفی می کند، طبیعی است که از هرگونه آمیختگی با هوی و هوس‌ها و گرایش‌های قومی و قبیله‌ای مبراست.

مهندس موسوی تصریح کرد: مشکلی که پیدا کرده‌ایم این است که آن اسلام ناب با گرایش‌های گوناگونی آلوده شده و اسلامی شده که نمی‌توانسته منجر به بیداری و ایستادگی ملت ما باشد. زمانی که امام خمینی (ره) بحث ولایت فقیه را در نجف باز کردند، در حقیقت اولین قدم را برای معرفی اسلامی که می‌تواند اسلام روز باشد یا اسلامی که با مساله جهان می‌تواند در افتد و راه‌حل‌هایی را برای خروج از بن‌بست‌های کشور ایجاد کند، پایه‌گذاری کردند.

نخست‌وزیر دوران هشت سال دفاع مقدس افزود: دلیل مقاومت‌های بعدی ما علاوه بر پیروزی انقلاب اسلامی، رسوخ دین اسلام در دل و جان جوانان و مردم ما بود. امام خمینی به خاطر اینکه اسلام را به خوبی معرفی کنند به بیان ویژگی‌های اسلام ناب می‌پرداختند و در کنار آن ویژگی‌های اسلام‌های مخالف، اسلام ناب محمدی را مطرح می‌کردند.
وی به تشریح اسلام ناب محمدی از منظر امام خمینی (ره) پرداخت و گفت: ایشان این اسلام را اسلام رهایی بخش و اسلامی که پرچمداران آن‌را مظلومان، پابرهنگان و فقرای جهان هستند، عنوان می‌کردند، اسلامی که طرفداران آن همیشه از مال و قدرت بی‌بهره بودند یا اسلامی که در مقابل اسلام مقدس نماهای متحجر می‌ایستد یا اسلامی که در مقابل سرمایه‌داری خدانشناس می‌ایستد یا اسلامی که در مقابل اسلام مرفهین بی‌درد قرار می‌گیرد، معرفی می‌کرد.

مهندس میرحسین موسوی ادامه داد: امام خمینی(ره) با رفاه و مرفه مخالف نیستند اما با ثروت‌های باد آورده و مرفهین بی درد که به مسایل کشور، نظام و جامعه بی‌تفاوت هستند و دست در دست سرمایه‌گذاران جهانی گذاشته‌اند، مخالفند. او با رفاه و سرمایه‌ای که در خدمت تولید، کارآفرینی و مردم باشد، مخالفت ندارد بلکه با سرمایه‌داری مخالف است که در خدمت سرمایه‌های بین‌المللی برای غارت سرمایه‌های کشوری است. ایشان به هیچ وجه به دنبال قطبی کردن رابطه کارگر و کارفرما نیست، او مخالف جامعه‌ای است که در آن همه چیز کالایی، پولی یا قابل خرید و فروش است حتی آبرو و عزت مردم.

وی با بیان اینکه امام خمینی(ره)، مخالف جامعه‌ای است که در آن همه چیز، حتی عزت و آبروی مردم نیز خرید و فروش می‌شود، با ذکر مثالی گفت: بعد از آنکه آقای باکری شهید می‌شوند، همه متوجه می‌شویم که مهندس مکانیک بوده است. این امر به دلیل این است که در آن زمان مهندس مکانیک بودن در مقابل ارزش‌های اسلامی و ایثار برای ملت چیزی محسوب نمی‌شد اما امروز چه شده است که برای بالا رفتن از نردبان قدرت ما مدرک های تحصیلی را خرید و فروش می کنیم؟ این نشان می‌دهد که ما از جامعه‌ای که اساس آن از اسلام ناب محمدی پایه‌گذاری شده، به سمت یک جامعه‌ای که ارزش‌های فرهنگی در آن قابل فروش هستند، در حال لغزش هستیم.

مهندس موسوی اظهار داشت: بحثی در علوم انسانی وجود دارد که می‌گوید در برخی جوامع مردم بر اساس مصرف طبقه‌بندی می‌شوند و منزلت می‌یابند. وقتی انقلاب اسلامی صورت گرفت جامعه ما به جامعه‌ای تحول پیدا کرد که مساله نوع مصرف اهمیت ناچیزی داشت اما در جوامعی که به انحطاط میل می‌کنند می‌بینیم که بر اساس اینکه افراد چه و به چه مقدار مصرف می‌کنند منزلت‌هایشان تعیین می‌شود. در جامعه‌ای که کاخ‌ها و ستون‌های بلندی در مقابل این کاخ‌ها برافراشته می‌شود، جشن‌هایی برگزار می‌شود و پول‌های عظیمی ریخت و پاش می‌شود و افتخاری برای خود محسوب می‌کنند و منزلت اجتماعی خود را با آن به تثبیت می‌رسانند، باید احساس خطر کنیم. چرا که در جامعه اسلامی، ایثار و پایبندی به ارزش‌هاست که منزلت‌های اسلامی را تعیین می‌کند.

وی ادامه داد: در اول انقلاب آن ارزش‌های برآمده از قشرهای متوسط و ضعیف مملکت بود که وقتی شکوفا شد یک نوع چیرگی در سراسر فرهنگ جامعه ما پیدا کرد اما در یک شرایط بی‌تفاوتی می‌تواند ارزش‌های منبعث و برآمده از جامعه مرفهین بی‌درد، حتی به آن قشرهای پایین دست ما سرایت کند و آن ارزش‌های زیبا را از دست آنان بگیرد.
مهندس موسوی با بیان اینکه اسلام ناب محمدی مخالف تحجر است، اظهار داشت: اسلام ناب، اسلامی متناسب با شرایط مکان، روز و درک کننده تحولات در جهان و جامعه است. او از همه تجربیات بشری، علم و نیروی انسانی برجسته استفاده می‌کند.

وی با اشاره به پخش سریال حضرت یوسف از صداوسیما گفت: حضرت یوسف زمانی که با بحران 14 ساله مواجه می‌شوند به برنامه‌ریزی در هفت سال فراونی و هفت سال قحطی می‌پردازند و بی‌شک برای گذر از این بحران نیاز به توان بالایی است که حتما باید بر آن برنامه‌ریزی صورت گیرد و از همه امکانات استفاده شود. ما باید از این موضوع نتیجه بگیریم که با توجه به سال‌های فراوانی ارز نفتی که به صورت غیرعادی و باورنکردنی بالا رفت، آیا برای سال‌های قیمت پایین نفت و قحطی ارز برنامه‌ریزی کرده‌ایم؟ آیا در سال‌های فراوانی درآمدهای ارزی ما گوش به سخنان کارشناسان داده‌ایم؟ آیا به سخنان شخصیت‌های سیاسی خود که فراز و نشیب‌های سیاست را به ما گوشزد کرده‌اند، توجه کرده‌ایم؟
نخست‌وزیر دوران جنگ تحمیلی با بیان اینکه اسلام ناب محمدی مختص به زمان خاصی نیست، گفـت: اسلام ناب محمدی از برنامه‌ریزی استقبال می‌کند و اسلام ناب نمی‌تواند مخالف سازمان برنامه‌ریزی کشور باشد.

وی ادامه داد: اسلام ناب محمدی به ما توصیه می‌کند که از همه نیروهای انسانی کشور علیرغم اختلاف سلیقه برای پیشبرد کشور استفاده کنیم. قدر این گوناگونی‌ها و تفاوت‌ها را بدانیم و آن را تهدید ندانیم. ما باید از مدیرانی که در دوران دفاع مقدس تجربه اندوخته‌اند و از سرمایه‌های کشور محسوب می‌شوند و از هزاران چاه نفت برای ما ارزشمندتر هستند، چشم‌پوشی نکنیم. ما سرمایه‌های بی‌نهایتی نداریم بلکه باید با استفاده درست از منابع کمی که در اختیار داریم، مشکلات را حل کنیم.

مهندس موسوی تصریح کرد: در کشوری که منابع و سرمایه‌ها بی‌پایان نیست، باید منابع را در اهداف راهبردی و استراتژیک استفاده کنیم نه اینکه این منابع را در مورد پروژه‌های کوچک وخرد که از آن استفاده آنی کم‌اهمیت خواهیم برد، به کار گیریم.

آخرین نخست وزیر ایران، سخنش را با ذکر روایتی از پیامبر اسلام در مورد عدالت زمامداران پایان داد و اندیشیدن در مورد آن را به حاضران واگذار کرد؛ «زمامداران باید که در هیچ حال ستم و بی‌داد بر مردم روا ندارند و در سخن گفتن با مردم جز راست نگویند و به وعده‌هایی که به مردم می‌دهند، وفا کنند».

از سوي ديگر عصر امروز هم جلسه اي با حضور خاتمي و مير حسين موسوي برگزار خواهد شد و احتمال مي رود در پايان اين جلسه يكي از اين دو تدوام حضور خود در عرصه انتخابات را اعلام كنند.

همچنين ظهر امروز حاميان سيد محمد خاتمي با وي ديداري داشته و در اين ديدار رئيس دولت اصلاحات با ترسيم فضاي فعلي تاكيد كرد كه در عرصه انتخابات آينده مطمئنا مردم شاهد دوگانه مير حسين و خاتمي نخواهند بود.
در پايان اين جلسه حاضرين مصرانه از خاتمي خواستند تا در عرصه انتخابات باقي بماند.